منتدى نور الهداية


منتدى نور الهداية شعاره التصفية والتربية وفق الكتاب والسنة وفهمهما على ضوء السلف الصالح
 
الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» دروس المرئية لأحكام التجويد برواية ورش عن نافع لشيخ أيمن سويد
الخميس 21 نوفمبر 2013 - 13:20 من طرف اية

» ** الكلمة الطيبة **
الإثنين 29 أبريل 2013 - 10:43 من طرف shery adel

» كيف نقي أنفسنا من أشعة الشمس الضارّة فى فصل الصيف ؟
الثلاثاء 16 أبريل 2013 - 16:22 من طرف shery adel

» الحب تلك الكلمة المكونة من حرفين
السبت 13 أبريل 2013 - 12:21 من طرف shery adel

» موضوع جميل عن الصداقة ........!
الخميس 11 أبريل 2013 - 12:15 من طرف shery adel

» موضوع جميل عن الصداقة ........!
الخميس 11 أبريل 2013 - 11:53 من طرف shery adel

» أنآقـــه اللسآن
الخميس 4 أبريل 2013 - 14:41 من طرف shery adel

» جبت لكم موضوع مرررره رهيب وهو أفضل شيء عند الشباب والبنات.. نشوف
الإثنين 1 أبريل 2013 - 12:51 من طرف shery adel

» جبت لكم موضوع مرررره رهيب وهو أفضل شيء عند الشباب والبنات.. نشوف
الإثنين 1 أبريل 2013 - 12:51 من طرف shery adel

»  كل ماسكات التبيض للبشره والجسم
الأحد 31 مارس 2013 - 10:41 من طرف shery adel

» اسبوع بس وهتحصلي علي معده مشدوده وجسم مثلي
الأحد 24 مارس 2013 - 16:30 من طرف shery adel

» اخبار علمية
الإثنين 25 يوليو 2011 - 19:33 من طرف زائر

» إلى الذين يحرُثُونَ في البحر .. كلمةٌ لِصِنْفَيْن -باتِّجاهَيْن-!
الإثنين 22 مارس 2010 - 23:45 من طرف المدير العام

» فهرسة دروس ولقاءات الشيخ علي الحلبي ـ حفظه الله ـ السمعية والمرئية
الإثنين 22 مارس 2010 - 23:42 من طرف المدير العام

» كفاكم دفاعًا عن الحلبيّ.... واتركوه...!!
الإثنين 22 مارس 2010 - 23:39 من طرف المدير العام

التبادل الاعلاني
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
قم بحفض و مشاطرة الرابط منتدى الاسلام على موقع حفض الصفحات
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
المدير العام
 
نور الهداية
 
ابن غزة الجريحة
 
فجر الاسلام
 
عاشقة الفردوس
 
shery adel
 
بوبكر
 
قعقاع الجزائر
 
سلام
 
ليث الإسلام
 

شاطر | 
 

 مذكرة في أحكام التجويد...الجزء الثالث والأخير بإذن الله

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المدير العام
Admin
Admin
avatar

ذكر عدد الرسائل : 435
  :
السٌّمعَة : 0
نقاط : 177
تاريخ التسجيل : 17/05/2008

مُساهمةموضوع: مذكرة في أحكام التجويد...الجزء الثالث والأخير بإذن الله   الأربعاء 19 نوفمبر 2008 - 21:44

[b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابع للدروس السابقة أي الجزء الثالث والأخير بإذن الله
نبدأ
..
..
صفات الحروف
تعريفه: لغة: ما قام بالشيء من المعاني كالعلم أو البياض أو السّواد وما أشبه ذلك.
اصطلاحاً: هو كيفيّه عارضة للحرف عند حصوله في المخرج من جهر ورخاوة وما أشبه ذلك.
الصفات أقسامها: تنقسم الصفات إلى قسمين أحدهما له ضد والثاني لا ضد له.
*الصفات التي لها ضد خمسة هيSadالهمس وضده الجهرـالشدة والتوسط وضدهما الرخاوة ـ الاستعلاء وضده الاستفال ـ الإطباق وضده الانفتاح ـ الإذلاق وضده الإصمات). [انظر الجدول، صفحة رقم 12] *الصفات التي لا ضد لها سبعة هيSadالصفيرـ والقلقلةـ الانحرافـ التكريرـ التفشيـ الاستطالةـ اللين).

طريقة معرفة الصـــــفات
إذا أردت أن تعرف صفات الحرف فابحث عنه أولاً بين صفتي الهمس والجهر فإن وجد من حروف الهمس فهو مهموس وإلا فهو مجهور؛ ثم ابحث عنه بين الشدة والتوسط والرخاوة ، فإن وجد من حروف التوسط فهو متوسط وإلا فهو رخوي ، ثم ابحث عنه بين صفتي الاستعلاء والاستفال ، فإن وجد من حروف الاستعلاء فهو مستعل وإلا فهو مستفل , ثم ابحث عنه بين صفتي الإطباق والانفتاح على نحو ما سبق .. وهكذا حتى تأتي على باقي الصفات وبذلك يكون الحرف قد استكمل خمس صفات حيث لا يقل عن ذلك أي حرف ؛ ثم ابحث بعد ذلك عن الحروف في الصفات التي لا ضد لها الواحدة تلو الأخرى فإذا وجدت له صفة منها كانت سادسة بالإضافة إلى الصفات الخمسة السابقة ويكون ذلك في الحروف الآتية: الصاد ـ الزاي ـ السين ـ القاف ـ الطاء ـ الباء ـ الجيم ـ الدال ـ الياء الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المفتوح ما قبلها ـ اللام ـ الراء ـ الشين ـ الضاد.
ملاحظة:أي حرف من حروف الهجاء لا تقل صفاته عن خمس صفات ولا تزيد عن سبع صفات. فحروف الصفات التي لا ضد لها، يوجد لها ست صفات(خمس من الصفات التي لها ضد والسادسة من الصفات التي لا ضد لها)، ماعدا حرف الراء فإنه الحرف الوحيد الذي له سبع صفات ( خمس منها من الصفات التي لها ضد واثنتان من الصفات التي لا ضد لها). أما باقي الحروف فلها خمس صفات فقط.

القـلقـلـة
تعريف القلقلة:
لغةً: هي الاضطراب.
واصطلاحاً: هي اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة .
حروف القلقلة: خمسة أحرف وهي المجموعة في هذه العبارة ( قطب جد ) القاف، الطاء، الباء، الجيم، الدال.
أقسام القلقلة: قلقلة صغرى، وقلقة كبرى.
أ.القلقلة الصغرى: هي التي يكون فيها السكون أصلياً وفي وسط الكلمة .
الأمثلة:
1. (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)(التين:4)
2. (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ)(البقرة: من الآية75)
3. (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ)(البقرة: من الآية19)
4. (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ )(آل عمران: من الآية186)
5. (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)(الشرح:1)
ب. القلقلة الكبرى: وهي نوعان:
1.هي التي يكون السكون عارضاً نتيجة للوقف.
مثال: ( وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ)(البقرة: من الآية166)
2. هي التي يكون السكون فيها أصلياً في آخر الكلمة.
مثال: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ)(الإخلاص:3)
مراتب القلقلة ثلاثة وهي:
1. المشدد الموقوف عليه. مثال: (ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ )(النبأ: من الآية39)
2. الساكن في الوقف. مثال: (وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ) (البروج:20)
3. الساكن في الوصل. مثال: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ)(البقرة: من الآية75)

أحكام الميم والنون المشددتين1.
حكم الميم والنون المشددتين إظهار الغنة فيها بمقدار حركتين.
2. الغنة: هي صوت لذيذ يخرج من الخيشوم (الأنف)، ومركب في جسم الميم والنون المشددتين.
الأمثلة:
1. (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(البقرة: من الآية173).
2. (إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ)(الاحقاف: من الآية23).
3. (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)(الناس:1).
4. (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ)(النبأ:1).
5. (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْك)(آل عمران: من الآية26).
6. (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ) (آل عمران: من الآية27).

أحكام النون الساكنة والتنوين
للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام وهيSad الإدغامـ الإظهارـالإخفاء ـالإقلاب).
أولاً/الإدغام:
الإدغام لغةً: هو إدخال الشيء في الشيء . واصطلاحا: هو النطق بالحرفين حرفاً واحداً كالثاني مشدداً. حروف الإدغام ستة وهيSad الياء ـ الراء ـ الميم ـ اللام ـ الواو ـ النون ) وهذه الحروف مجموعة في كلمة (يرملون).
الإدغام نوعان:
1.إدغام بغنة وحروفه: الياء، والنون، والميم، والواو (ينمو، أو يومن)،ويسمى: إدغام ناقص.
2.إدغام بغير غنة وحروفه: ( اللام ـ الراء )، ويسمى: إدغام كامل.
....
يتبع
[/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://slam.dahek.net
المدير العام
Admin
Admin
avatar

ذكر عدد الرسائل : 435
  :
السٌّمعَة : 0
نقاط : 177
تاريخ التسجيل : 17/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: مذكرة في أحكام التجويد...الجزء الثالث والأخير بإذن الله   الأربعاء 19 نوفمبر 2008 - 22:23

ثانياً/الإظهار:
الإظهار لغة: هو البيان . واصطلاحاً: هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة.
حروف الإظهار ستة: وتسمى حروف الحلق وهي مجموعة في أوائل هذا البيت :

أخي هاك علماً ... حازه غير خاسر
وهي بالترتيب: ( الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء ).
ثالثاً/الإخفاء:
الإخفاء لغةً: هو الستر.واصطلاحاً: هو النطق بالحرف بصفةٍ بين الإظهار والإدغام.
حروف الإخفاء:خمسة عشر حرفاً وهي الباقية بعد حروف الإظهار،والإدغام، والإقلاب، وتجدها في الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت :

صف ذا ثنا كم جاد شخصٌ قد سما ... دم طيباً زد في تقى ضع ظالما
وهي بالترتيبSadص ـ ذ ـ ث ـ ك ـ ج ـ ش ـ ق ـ س ـ د ـ ط ـ ز ـ ف ـ ت ـ ض ـ ظ)

رابعاً/الإقلاب:
الإقلاب لغة: هو تحويل الشيء عن وجهه.
واصطلاحاً: هو قلب النون الساكنة والتنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة.
حروف الإقلاب: للإقلاب حرف واحد وهو (الباء).
ملاحظة: يمكن أن يكون الإقلاب في كلمة أو في كلمتين.


معلومات عامة عن: (أحكام النون الساكنة والتنوين)
1. النون الساكنة هي النون التي لا حركة لها وتكون في الاسم والفعل والحرف. أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً وتفارقه خطاً ووقفاً.
2. الإظهار يكون في كلمة واحدة. مثال: (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)(الفاتحة: من الآية7) وفي كلمتين: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي)(طـه: من الآية124).
3. الإخفاء يكون في كلمة واحدة. مثال: (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ )(آل عمران:من الآية160)، وفي كلمتينSadوَلَمَنْ صَبَرَ)(الشورى: من الآية43).
4. الإدغام لا يكون إلا في كلمتين، مثال: (مَنْ يَقُول)(البقرة: من الآيةCool ،(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ)(القيامة:22).
5. إذا اجتمعت النون الساكنة وحرف الإدغام في كلمة واحدة؛ فإنهما لا يدغمان بل يجب إظهار النون لئلا يلتبس الأمر بالمضاعف ويسمى هذا : إظهاراً مطلقاً. وليس في القرآن سوى أربع كلمات من هذا النوع كررت مرات عديدة وهيSadالدُّنْيَا، قِنْوَان، صِنْوَانٌ، بُنْيَانٌ).
6. هناك موضعان أيضاً في القرآن الكريم مستثنيان من الإدغام ويجب إظهار النون فيهما وهما Sadيس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) (يّـس:2)(نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم:1).
7. الإدغام الناقص: هو الإدغام بغنة وحروفه مجموعة في الكلمة التالية ( ينمو )، ويسمى ناقصاً لبقاء أثر النون المدغمة وهو الغنة.
8. الإدغام الكامل: هو الإدغام بغير غنة، وحروفه اللام، والراء، سمي كاملاً لعدم بقاء أي أثر للحرف المدغم.
9. الفرق بين الإدغام والإخفاء هو:
9.أ. الإدغام يكون في الحرف ، والإخفاء يكون عند الحرف.
ب. الإدغام فيه تشديد والإخفاء لا تشديد فيه.
مثال الإدغام: (لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ)(البقرة: من الآية154).
مثال الإخفاء: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَر)(الشورى: من الآية43).
10. العلة في إخفاء النون الساكنة والتنوين هو: أنّ النون الساكنة والتنوين لم يقربا من حروف الإخفاء كقربهما من حروف الإدغام فيدغما. كما أنهما لم يبتعدا عن حروف الإخفاء كبعدهما من حروف الإظهار فيظهرا ولذلك أعطيا حكماً متوسطاً وهو الإخفاء.
أحكام الميم الساكنة
للميم الساكنة ثلاثة أحكام وهيSadالإدغام ـ الإخفاء ـ الإظهار).
أولاً/الإدغام:تدغم الميم الساكنة في مثلها بغنة كاملة إذا وجد بعدها (ميم). ويسمى: إدغام متماثلين. لا يكون إلا في كلمتين.
الأمثلة:
1. (خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً)(الروم: من الآية21).
2. (كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَشَوْا)(البقرة: من الآية20).
3. (وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ)(النحل: من الآية 57).
ثانياً/الإخفاء: تخفى الميم الساكنة عند حرف واحد هو (الباء) بمصاحبة الغنة. ويسمى: إخفاء شفوياً، وذلك لأن الميم تخفى عند الباء(إخفاء)، ولأن كلا من الميم والباء يخرجان من الشفتين(شفوياً). لا يكون الإخفاء إلا في كلمتين.
الأمثلة:
1. ( لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ )(النساء: من الآية157).
2. (يَعْتَصِم بِاللّهِ)(آل عمران:من الآية101).
3. (وَهُم بِالآخِرَةِ)(الأعراف:من الآية 45).
ثالثاً / الإظهار: تكون الميم الساكنة مظهرة إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء عدا الباء والميم. ويمكن أن يكون في كلمة أو في كلمتين.
الأمثلة:
1.( الْحَمْدُ للّهِ)(الفاتحة:من الآية 1).
2. (أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ)( الفاتحة:من الآية 7).
3. (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ)(الأنبياء:92).
ملاحظة:
الميم الساكنة تكون عند الواو والفاء أشد إظهاراً. ويسمى: إظهاراً شفوياً.
الأمثلة:
1. (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ)(الفاتحة: من الآية7).
2. (لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ)(الأنبياء:100).

التفخيم والترقيق

1. التفخيم لغةً: التسمين. واصطلاحاً: هو عبارة عن سُمنٍ يدخل على صوت الحرف عند النطق به حتى يمتلئ الفم بصداه .
2. الترقيق لغةً: التخفيف . واصطلاحاً: هو عبارة عن نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.
3. الحروف باعتبار التفخيم والترقيق:
· ما هو مفخم أبداً وهي حروف الاستعلاء المجموعة في عبارة ( خص ضغط قظ).
· ما هو مرقق أبداً وهي حروف الاستفال وهي بقية الحروف ( دون حروف الاستعلاء ) وما عدا اللام والراء والألف.
· مالا يوصف بتفخيم ولا ترقيق وهو الألف فهو يفخم مع حروف التفخيم ويرقق مع حروف الترقيق:
مثال التفخيم: ( الضَّالِّينَ)(الفاتحة: من الآية7).
مثال الترقيق: ( الْكَافِرِينَ)(البقرة: من الآية34).
· ما يفخم أحياناً ويرقق أحيانًاً وهما اللام والراء.
4. تفخيم وترقيق اللام: اللام عموماً ترقق ما عدا لام لفظ الجلالة فلها حالتان:
أ. تفخم لفظ الجلالة إذا وقعت بعد فتح أو ضم.
مثال الفتح: ( شَهِدَ اللَّه)(آل عمران: من الآية18) .
مثال الضم: ( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ)(مريم: من الآية30) .
ب. ترقق لفظ الجلالة إذا وقعت بعد كسر أو تنوين.
مثال الكسر: ( أَفِي اللَّهِ شَك)(إبراهيم: من الآية10) .
مثال التنوين: (قَوْماً اللّهُ)(الأعراف:من الآية 164)
الحالات التي تفخم فيها الراء: تكون الراء مفخمة في سبع حالات هي:
1. إذا كانت الراء مضمومة. مثال: (يُبَشِّرُهُمْ) ، (رُزِقْنَا) ، (رُكَّعا).
2. إذا كانت الراء مفتوحة. مثال: (لا رَيْب) ، (رَبُّك) ،(شَرَابٌ).
3. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها حرف مضموم. مثال: ( قُرْآنٍ) ، (بِقُرْبَانٍ) ،( كَالْعُرْجُون).
4. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها حرف مفتوح. مثال: (خَرْدَلٍ) ، ( قَرْيَةٍ) ،(مَرْيَمَ ).
5. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر عارض. مثال: (أَمِ ارْتَابُوا) ،( لِمَنِ ارْتَضَى).
6. إذا كانت الراء ساكنه وقبلها كسر أصلي ووقع بعدها حرف من حروف الاستعلاء واتصل معها في كلمة واحدة. مثال: ( قِرْطَاسٍ) ، (فِرْقَةٍ) ، (مِرْصَادا).
7. إذا كانت الراء متطرفة وقبلها حرف ساكن سوى الياء وقبل ذلك الحرف حرف مضموم أو مفتوح ووقفت عليها. مثال: المضموم : (وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ). مثال: المفتوح : (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).
الحالات التي ترقق فيها الراء:تكون الراء مرققة في خمس حالات وهي:
1. إذا كانت الراء مكسورة. مثال: ( رِجَال) ، (الْغَارِمِينَ) ،( فَضُرِب)
2. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي متصل بها وليس بعدها حرف استعلاء متصل بها.
مثال: ( فِرْعَوْنَ ) ، ( لَشِرْذِمَةٌ) ، (الْفِرْدَوْس).
3. إذا كانت الراء متطرفة وقبلها حرف ساكن وقبل ذلك الحرف الساكن كسر ووقفت عليها.
مثال: (الذِّكْرِ) ، (السِّحْرِ) ، (الشِّعْرَ).
4. إذا كانت الراء متطرفة وقبلها ياء ساكنة ووقفت عليها.
مثال: ( قَدِيرٌ)، (َنَذِيرٌ) ، (خَبِيرٌ) ، (خَيْرٌ).
5. إذا كانت الراء ساكنه وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء ولكنه غير متصل بها.
مثال: (فَاصْبِرْ صَبْراً ) ، (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّك).
الحالات التي يجوز فيها تفخيم وترقيق الراء: يجوز تفخيم وترقيق الراء في حالتين فقط هما:
1. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور.
مثال: ( فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)(الشعراء: من الآية63)
2. إذا سكنت الراء نتيجة للوقف وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله حرف مكسور. مثال: (الْقِطْرِ)،(مِصْرَ).
مراتب التفخيم : أكثر الحروف تفخيماً هي حروف الإطباق ثم باقي حروف الاستعلاء المجموعة في عبــــارة (خص ضغط قظ). وأما مراتب التفخيم فهي:
1.المفتوح وبعده ألف. مثال : ( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ ).
2. المفتوح وليس بعده ألف. مثال : (أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا) .
3. المضموم. مثال : ( وَلَمَّا ضُرِبَابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً).
4. الساكن. مثال : (وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ) .
5. المكسور أو الساكن بعد كسر وهذه أقل تفخيماً. مثال: ( يَوْمَ الْقِيَامَةِيَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://slam.dahek.net
المدير العام
Admin
Admin
avatar

ذكر عدد الرسائل : 435
  :
السٌّمعَة : 0
نقاط : 177
تاريخ التسجيل : 17/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: مذكرة في أحكام التجويد...الجزء الثالث والأخير بإذن الله   الأربعاء 19 نوفمبر 2008 - 22:25

أحكام المد وأنواعه

المد:
هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة التي هي : (الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها) وتجمع مع شروطها في كلمة نُوحِيهَا.
المد نوعان:
1. المد الطبيعي أو الأصلي: وهو الذي لا يتوقف على سبب من أسباب المد ، بل يكفي وجود أحد حروف المد الثلاثة.
2. المد الفرعي: وهو الذي يتوقف على سبب من أسباب المد التي هي الهمز والسكون.
همزة القطع وهمزة الوصل

همزة القطع : هي التي تنطق ظاهرة في جميع الحالات.
مثال: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (الفاتحة:5) (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) (النصر:1).

همزة الوصل:
هي التي لا تظهر إلا عند الابتداء، وتدخل على كل من الأفعال و الأسماء والحروف. ويختلف حكمها باختلاف نوع الكلمة(فعل أو اسم أو حرف)التي دخلت عليها، والأحكام كالتالي:
أولا: همزة الوصل في الأفعال
همزة الوصل لا توجد إلا في فعل الأمر والفعل الماضي، ولها حكمان عندما تدخل على هذه الأفعال ويبتدئ بها، وهما الضم أو الكسر،
ثانياً: همزة الوصل في الأسماء
همزة الوصل في الأسماء دائماً تكون مكسورة، سواء كانت هذه الهمزة قياسية أو سماعية.
ملاحظة:
1) تكون همزة الوصل قياسية في مصدري الفعل الخماسي والسداسي.
) تكون همزة الوصل سماعية في الأسماء السبعة وهي:
( ابن ـ ابنة ـ امرؤ ـ امرأة ـ اثنين ـ اثنتين ـ اسم )
ثالثاً: همزة الوصل في الحروف
همزة الوصل في الحروف لا توجد في القرآن إلا في [ ال ] وحكم البدء بها هو الفتح.
الأمثلة:
الذي , التي , الأرض , السموات , المسلمين , المسلمات , القانتين , الذاكرين

اجتماع همزتا الوصل والقطع في كلمة واحدة
إذا اجتمعت همزة الوصل مع همزة القطع في كلمة واحدة ( وسَبَقت همزة الوصل همزة القطع)؛ فإن لهما حالتان :
الحالة الأولى:
إذا وصلت هذه الكلمة بما قبلها؛ فإن همزة الوصل تحذف, وتبقى همزة القطع ساكنة.[انظر الجدول]
الحالة الثانية:
إذا ابتدئ بهذه الكلمة؛ فإن همزة الوصل تثبت, أما همزة القطع فإنها تبدَل إلى حرف مد من جنس حركة همزة الوصل أي كالتالي:
· إذا كانت همزة الوصل مضمومة؛ فإن همزة القطع تبدّل إلى حرف الواو.
إذا كانت همزة الوصل مكسورة؛ فإن همزة القطع تبدّل إلى حرف الياء.
ملاحظة:
لا تجتمع همزتا الوصل والقطع في كلمة واحدة في القرآن الكريم إلا في سبع كلمات فقط، ولكنها قد تتكرر. والكلمات السبع هي:

ائْذَن – اؤْتُمِنَ – ائْتِ – ائْتِنَا – اِئْتِيَا – ائْتُوا – ائْتُونِي

هاء الكناية
تعريفها: هي هاء الضمير التي يكنّى بها عن ضمير المفرد المذكر الغائب ، وتوجد في الاسم والفعل والحرف .

أقسامها وأحكامها
إذا وقعت بين متحركين فحكمها في هذه الحالة أن توصل بواو ممدودة في حالة الضم أو ياء ممدودة في حالة الكسر ، وتمد بمقدار حركتين إلا إذا جاء بعدها همزٌ فتأخذ حكم المد المنفصل، وهذا ما يعرف بمد الصلة الصغرى والكبرى. [انظر أحكام المد]الأمثلة

( إِنَّهُ هُو) (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ)
(وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ)

( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الأُولَى إذا وقعت بين ساكنينفحكمها في هذه الحالة عدم المد لجميع القراء. إذا وقعت بعد ساكن وقبل متحرك فحكمها في هذه الحالة عدم المد عند حفص إلا في موضع واحد هو: ( وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً) (الفرقان: من الآية69) .وإذا وقعت بعد متحرك وقبل ساكنفحكمها في هذه الحالة عدم المد لجميع القراء
ملاحظة 1:
يستثني من القسم الأول ثلاثة مواضع من القرآن الكريم فلا تمد أبداً وهي :
· (قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ)(لأعراف: من الآية111).
· (اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِم)(النمل: من الآية28).
· (وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ )(الزمر: من الآية7).
ملاحظة 2:
الأصل في هاء الكناية البناء على الضم إلا إذا وقع قبلها كسر أو ياء ساكنة فإنها حينئذ تكسر،غير أن حفص قد قرأها في موضعين فقط بالضم رغم أنها قد سبقت بياء ساكنة، وهذين الموضعين هما:
1.(وَمَا أَنسَانِيهُ) (الكهف:من الآية 63).
2.(عَلَيْهُ اللَّهَ) (الفتح: من الآية 10).
..
لا تنسوني من صالح دعائكم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://slam.dahek.net
 
مذكرة في أحكام التجويد...الجزء الثالث والأخير بإذن الله
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى نور الهداية :: القســـــــــــــــــــــــــــم الإسلامــــــــي :: منتدى القران الكريم-
انتقل الى: